La tête de mon brochet

"Je ne suis plus coupée en deux. Je me sens rassemblée. La maison et l’école. La Turquie et la France. Je n’ai plus peur de me perdre." Par ces mots s’achève la première nouvelle de ce recueil. C’est Nur qui les prononce, dont le prénom veut dire " lumière ".
Il y a aussi Sacha, qui n’aime que le foot et porte en lui sans le savoir la déchirure d’un père ayant dû fuir Al-Quaïda. Antoine, qui voudrait bien que ses parents cessent de l’appeler Tonio depuis qu’ils ont échappé au régime de Franco.
Partir. S’exiler. Reconstruire… Et découvrir, toujours, que pour devenir un autre, il faut comprendre d’où l’on vient, et celui qu’on a été. Car ce n’est que relié au passé, à l’ailleurs, que le présent devient vivable, ici, en France.

Comme chaque dimanche, Lolo accompagne son grand-père à la pêche. Comme chaque dimanche, en regardant l’usine qui borde l’étang, son grand-père lui raconte le temps où il y était ouvrier. Enfin, ce jour-là, un gros brochet mord à l’hameçon, mais son grand-père a d’autres soucis en tête.

En 1942, Janusz Korczak décide d’accompagner les enfants du ghetto de Varsovie jusqu’au camp de Treblinka. Cet acte fort et symbolique est la conclusion d’une vie entière d’engagement. Janusz Korczak, c’est d’abord le nom d’écrivain d’un médecin polonais, Henry Goldszmit. D’hôpitaux en cliniques, cet homme soigne les enfants et porte sur eux un regard nouveau. « Les enfants constituent un important pourcentage de l’humanité, de ses tribus, peuples et nations, en tant qu’habitants, nos concitoyens de toujours. Ils ont été, ils sont, ils seront. Une vie pour rire cela n’existe pas. Non, l’enfance ce sont de longues et importantes années dans la vie d’un homme. »
Dans les années 1910, Korczak donne vie à ses principes en ouvrant deux orphelinats fonctionnant sur le principe d’une véritable République gérée par les enfants eux-mêmes.
Jusqu’à la fin de son existence, cet homme profondément humaniste s’attachera à diffuser avec force un message qui permet de penser sur des bases résolument nouvelles les principes de l’éducation et du statut de l’enfant.

Chico n’a que neuf ans quand son père l’emmène pour la première fois récolter le latex au cœur de la forêt amazonienne. Chico est seringueiro, comme son père. Sa famille vit dans et de la forêt, ils l’aiment et la respectent mais la vie y devient de plus en plus compliquée... Le petit garçon rêve plus que tout d’apprendre à lire et à écrire, pour ne plus dépendre totalement du patron. Quand Euclide, un ancien militaire, lui propose de lui transmettre son savoir, Chico est aux anges et cette rencontre va changer sa vie. Au fil des pages, le lecteur suit le parcours du jeune homme, désormais leader du syndicat des seringueiros, et son combat poignant pour la forêt contre ces hommes qui veulent abattre les arbres de plus en plus vite afin de développer une agriculture intensive.
En 1987, Chico est désormais soutenu par des hommes du monde entier, convaincus comme lui qu’il faut préserver cette fantastique réserve animale et végétale car défendre les arbres, c’est défendre les hommes et refuser les injustices ; mais dans son pays tout le monde ne voit pas ses actions d’un très bon œil...

Elsa rêve de devenir journaliste photo, d’aller le plus près possible des événements, de témoigner. L’année de son bac, son père lui décroche un poste dans une station de radio. Ce stage, qui débute le 1er avril 1994, va faire basculer sa vie. Car quelques dizaines d’heures plus tard, à six mille kilomètres de là, au Rwanda, des incidents terribles commencent à alerter le monde entier. Depuis la salle de rédaction, pour la première fois de sa vie, elle assiste à l’Histoire en direct. Mais c’est sur le terrain qu’elle voudrait aller. Lorsque Lucie, une journaliste de la radio, est envoyée en reportage dans les camps de réfugiés de Goma, Eisa réussit à embarquer à ses côtés. Elle découvre alors l’horreur du génocide et les difficultés du métier. Car l’enquête que Lucie a décidé de mener va se révéler très dangereuse.